Profil dan Biodata Djadoeg Djajakusuma Foto Terbaru Lengkap
Profil dan Biodata Djadoeg Djajakusuma Foto Terbaru Lengkap - Berikut ini akan membahas seputar biodata artis indonesia yaitu Biodata Lengkap Djadoeg Djajakusuma profil lengkap dengan agama yang meliputi kehidupan pribadi karir, pendidikan serta akun twitter dan akun Instagram foto foto yang terbaru dan terlengkap. Tidak ketinggalan juga profil artis indonesia pemain film sinetron, model iklan, penyanyi, aktris dan artis indonesia lengkap.Biodata Lengkap Djadoeg Djajakusuma
Djajakusuma, 1950-an
Tanggal lahir 1 Agustus 1918
Temanggung, Jawa Tengah, Hindia Belanda
Meninggal 28 Oktober 1987 (umur 69)
Jakarta, Indonesia
Sebab meninggal Stroke
Tempat peristirahatan TPU Karet Bivak
Kebangsaan Indonesia
Pekerjaan Sutradara, produser, kritikus budaya
Tahun aktif 1952â87
Djadoeg Djajakusuma[a] ([dÊaËdÊÊ dÊajakuËsuma]; lahir di Temanggung, Jawa Tengah, 1 Agustus 1918 â meninggal di Jakarta, 28 Oktober 1987 pada umur 69 tahun) adalah pemeran dan sutradara film Indonesia yang pernah bermain dalam film Perempuan Dalam Pasungan pada tahun 1980.
Film yang disutradarainya banyak dibintangi oleh para aktris terkenal pada waktu itu seperti Raden Ismail, Bambang Hermanto, Titi Savitri, dan Sulastri. Lahir dari seorang bangsawan dan istrinya di Temanggung, Jawa Tengah, Djajakusuma mulai memahami kesenian pada masa muda dan memilih untuk berkarier dalam dunia teater. Pada masa pendudukan Jepang dari 1943 sampai 1945, ia menjadi penerjemah dan aktor, dan pada masa revolusi nasional yang berlangsung selama empat tahun, ia bekerja pada divisi pendudukan militer, beberapa agen berita, dan dalam drama.
Pada 1951, Djajakusuma bergabung dengan Perusahaan Film Nasional (Perfini) atas ajakan Usmar Ismail. Setelah melakukan debut penyutradaraannya dengan Embun, Djajakusuma meluncurkan sebelas film lainnya dengan perusahaan tersebut sebelum meninggalkan perusahaan tersebut pada 1964. Ia kemudian kembali ke teater tradisional khas Indonesia, termasuk wayang.
Meskipun ia melanjutkan penyutradaraan film secara terpisah dari Perfini, sebagian besar energinya digunakan untuk mempromosikan bentuk-bentuk kesenian tradisional dan mengajarkan sinematografi. Setelah beberapa dekade kesehatannya menurun dan mengalami tekanan darah tinggi, Djajakusuma pingsan pada saat mengikuti sebuah upacara dan wafat. Ia dimakamkan di TPU Karet Bivak.
Djajakusuma terinspirasi dari pandangan realis Usmar Ismail, meskipun ia lebih berfokus pada aspek kehidupan tradisional. Ia berusaha untuk memodernisasi bentuk-bentuk pertunjukan teater tradisional sehingga lebih dapat diterima pada zaman modern. Ia dikenang karena telah merevitalisasikan bentuk teatrikal Betawi yang bernama lenong dan mendapatkan sejumlah penghargaan untuk film yang telah ia buat, termasuk penghargaan prestasi seumur hidup pada Festival Film Indonesia.
Daftar isi
* Biografi
o Kehidupan awal
o Revolusi Nasional Indonesia
o Karier dengan Perfini
o Karier selanjutnya
o Tahun-tahun terakhir dan kematian
* Gaya
* Pencapaian
* Filmografi
o Pemeran
o Kru
* Catatan penjelas
* Referensi
* Kutipan karya
*
"" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Usmar_Ismail_Sewindu_Perfini_p11.jpg/220px-Usmar_Ismail_Sewindu_Perfini_p11.jpg"/>
Usmar Ismail, yang membawa Djajakusuma ke Perfini pada 1951
Setelah Revolusi Nasional Indonesia berakhir dengan pengakuan kemerdekaan Indonesia oleh Belanda pada 1949, Djajakusuma melanjutkan pekerjaannya sebagai seorang jurnalis Patriot (yang kemudian berganti nama menjadi Tentara) dan majalah Kebudajaan Nusantara; Mataram kembali dibuka, dan Djajakusuma mulai mengajar kembali selain mengurusi bioskop Soboharsono dan menulis beberapa drama panggung. Sementara itu, Ismail, kembali ke Jakarta dan mendirikan Perusahaan Film Nasional atau Perfini; produksi pertamanya, Darah dan Doa, yang menceritakan dengan versi fiksi dari perjalanan Divisi Siliwangi dari Yogyakarta ke Jawa Barat pada 1948, yang disutradarai oleh Ismail dan diluncurkan pada 1950.
Karier dengan Perfini
Saat mempersiapkan film kedua-nya, Enam Djam di Jogja, Ismail disuruh Djajakusuma ke Jakarta. Pada film tersebut, Djajakusuma membantu Ismail mengadaptasi Serangan Umum 1 Maret 1949 sebagai latarnya. Produksinya secara keseluruhan hanya menghabiskan biaya yang rendah; Djajakusuma kemudian menyatakan bahwa kamera mereka diisi dengan baterai mobil. Meskipun mendapatkan kesulitan, Djajakusuma bersikap santai setelah film tersebut terselesaikan, menyelesaikan karya lainnya untuk Perfini, Dosa Tak Berampun, pada tahun berikutnya. Ismail bertugas sebagai sutradara pada film tersebut, sengenai seorang pria yang meninggalkan keluarganya setelah ia terpaku oleh senyuman seorang pelayan.
Sementara Ismail, yang masih menjadi kepala Perfini, sedang menjalani studi sinematografi di Sekolah Teater, Film dan Televisi di Universitas California, Los Angeles, Djajakusuma mulai menjalankan peran besar pada Perfini. Ia membuat debut penyutradaraannya pada tahun 1952 pada film Embun, yang menceritakan guncangan psikologi saat bertatapan dengan para prajurit yang mengunjungi desa mereka setelah revolusi. Pengambilan gambar pada film tersebut dilakukan di Wonosari, pada waktu di tengah kekeringan, untuk memberikan metafora visual pada jiwa-jiwa para prajurit yang tandus. Karena penggambarannya takhayul tradisional, film tersebut ini memiliki masalah dengan biro sensor dan kritikus; takhayul dianggap tidak sesuai dengan kebutuhan modernisasi pada negara baru. Peluncuran Embun membuat Djajakusuma menjadi salah satu dari empat sutradara yang berkarya dengan Perfini; yang lainnya adalah Ismail, Nya Abas Akup, dan Wahyu Sihombing.
Produksi Djajakusuma berikutnya, Terimalah Laguku (1952), adalah sebuah musikal tertang seorang musisi tua yang miskin yang menjual saksofonnya untuk membantu karier mantan muridnya. Meskipun kualitas teknikal film tersebut rendah, ketika ia kembali ke Indonesia pada 1953 Ismail menyenangi pekerjaan tersebut, menyatakan bahwa proses penyuntingannya dilakukan dengan baik. Pada tahun berikutnya, Ismail menyampaikan informasi yang ia dapatkan di UCLA kepada staf Perfini; setelah itu, Djajakusuma mempelajarinya dengan cermat. Dilanjutkan dengan Harimau Tjampa pada 1953, sebuah film mengenai seorang pria yang dendam terhadap pembunuh ayahnya. Dengan berlatar belakang budaya Minang, film tersebut memperlihatkan keterbukaan pertama pada produksi domestik dan mendapatkan tanggapan yang bagus.
Djajakusuma naik sebuah kapal untuk menuju ke Sumatra saat pemfilman Arni, kr. 1955
Pada 1954, Djajakusuma menyutradarai dua film komedi yakni Putri dari Medan dan Mertua Sinting. Film yang pertama adalah film mengenai tiga pemuda yang memutuskan untuk tidak akan menikah, namun keputusan mereka goyah setelah setelah bertemu dengan beberapa wanita dari Medan, sementara yang kedua menceritakan tentang seorang pria yang menolak pilihan pasangan dari putranya karena bukan keturunan bangsawan, yang ternyata tidak mengetahui bahwa ia memilih wanita yang sama dengan istri putranya. Pada tahun berikutnya, Djajakusuma membantu pendirian Persatuan Artis Film Indonesia atau PARFI. Satu-satunya film buatannya pada tahun tersebut, sebuah drama yang berjudul Arni, menceritakan tentang seorang pria yang menikahi wanita lainnya sementara istrinya yang sakit pergi ke Padang, Sumatra untuk menjalani pengobatan.[35]
Djajakusuma belajar sinematografi di Amerika Serikat, pertama di Universitas Washington di Seattle, kemudian di Sekolah Seni Sinematik Universitas California Selatan, dari 1956 sampai 1957. Ketika ia kembali ke Indonesia, ia bekerja dengan Ismail dan seorang karyawan Perfini yang bernama Asrul Sani untuk mendirikan Akademi Teater Nasional Indonesia, dengan mengenalkan realisme; tokoh drama Indonesia Putu Wijaya menyatakan bahwa realisme yang diperkenalkan oleh Akademi tersebut lebih berunsur Indonesia ketimbang Barat,[36] walaupun Djajakusuma mendapatkan inspirasi dari gerakan neorealis Italia.[37] Djajakusuma menjadi pengajar di akademi tersebut sampai 1970, dan para muridnya mengenalnya sebagai orang yang humoris dan gampang untuk didekati.[38]
Ketika pulang ke Indonesia, Djajakusuma mulai membuat sebuah karya yang berjudul Tjambuk Api, yang mengkritik korupsi di Indonesia; tema ini membuat film tersebut diputar oleh biro penyensoran selama hampir satu tahun. Ia kemudian menyutradarai drama Pak Prawiro, yang disponsori oleh Bank Tabungan Pos dan dimaksudkan untuk menyampaikan pentingnya memiliki tabungan.[39] Pada periode ini, ia mempelajari teater tradisional India, dengan cara mengunjungi Kalkuta, Madras, dan New Delhi; ia berharap agar kunjungan tersebut dapat menginspirasikannya dalam memfilmkan cerita-cerita tradisional asal Indonesia.[40]
Pada 1960, Djajakusuma meluncurkan film pertamanya yang berdasarkan pada cerita pewayangan tradisional, Lahirnja Gatotkatja;[41] sebuah pertunjukan boneka tradisional yang ia tonton semasa kecil, dengan karakter utama yang bernama Gatotkaca.[42] Pengambilan gambar pada film tersebut dilakukan di Yogyakarta dengan pemeran utama dari Jakarta dan pemeran lokal sebagai pemain latar belakang.[43] Namun, film tersebut menuai kontroversi: dalang dan golongan lainnya dalam berhubungan dengan wayang berpendapat bahwa sutradara tersebut menghiraukan banyak aspek tradisional pada cerita pewayangan.[44] Pada tahun tersebut, Djajakusuma juga bertugas sebagai manajer produksi untuk Pedjuang karya Ismail[44] dan menyutradarai Mak Tjomblang, sebuah film komedi yang diadaptasi dari drama Pernikahan dari tahun 1842 buatan Nikolai Gogol.[45]
Djajakusuma meluncurkan komedi lainnya, Masa Topan dan Badai, pada 1963; film tersebut menceritakan tentang sebuah keluarga dinamis yang didalamnya terdapat ayah yang konservatif, ibu yang liberal, dan dua putri mereka yang telah remaja yang berada dalam pergolakan pada masa remaja.[46] Pada tahun berikutnya, Djajakusuma menyutradarai film terakhirnya dengan Perfini, Rimba Bergema, yang mempromosikan industri karet negara.[47] Pada tahun tersebut, ia membantu mendirikan Persatuan Karyawan Film dan TV, sebuah respon dari Liga Film Indonesia yang didukung oleh Lekra.[48] Seperti halnya Ismail dan sebagian besar karyawan Perfini, Djajakusuma sangat menentang Lekra yang berafiliasi dengan komunis; kelompok kebudayaan ini juga memusuhi orang-orang yang berafiliasi dengan Perfini.[49]
Karier selanjutnya
Djajakusuma mempromosikan modernisasi wayang orang (atas) dan revitalisasi lenong.
Setelah akhir masanya dengan Perfini, Djajakusuma kembali aktif dalam kesenian tradisional. Ia menyempatkan sebagian besar waktu untuk mempromosikan wayang.
Pada 1967, ia membentuk Festival Wayang Nasional, yang tak lama kemudian bubar karena kekurangan dana.[50] Pada 1967, ia menyutradarai sebuah film yang terinspirasi dari wayang berjudul Bimo Kroda pada Pantja Murti Film,[51] yang menggunakan penggambaran Pandawa â orang-orang bersaudara dalam epik Hindu MahÄbhÄrata â untuk mewakili penculikan dan serangkaian pembunuhan lima jenderal tentara saat Gerakan 30 September pada 1965.
Keterlibatan Djajakusuma dengan wayang berlanjut sampai awal 1970an; ia mengatur dua Wayang Mingguan, pada 1970 dan 1974, serta festival wayang nasional pada 1977. Lebih lanjut, ia mendirikan dua kelompok wayang orang, Jaya Budaya (1971) dan Bharata (1973), dengan harapan agar kebudayaan tersebut tetap bertahan dari arus modernisasi.[52]
Djajakusuma membantu mempromosikan jenis-jenis kesenian seperti lenong dari suku Betawi dan ludruk dari suku Jawa selama beberapa tahun.[53] Secara khusus, ia memutuskan untuk merevitalisasikan lenong.[e] Pada permulaan 1968, Djajakusuma tampil di televisi sebagai seorang advokat lenong, yang biasanya hanya terhadap di pedesaan dan terancam punah. Ia kemudian mengajarkan pengetahuan populer tentang kesenian serta memberi upah kepada pemain pertunjukan tersebut.[54] Pada 1970an, lenong ditampilkan di Taman Ismail Marzuki untuk memukaukan para penonton,[55] dan beberapa pemain lenong mendapatkan pengakuan utama pada industri film.[56]
Djajakusuma juga mempromosikan aktivitas kebudayaan non-tradisional yang modern dan luar negeri. Pada 1968, ia menjadi kepala Dewan Kesenian Jakarta, posisi tersebut ia pegang sampai 1977, dan pada 1970, ia mengadakan festival musik keroncong.[57] Berawal dari pendirian sebuah sekolah pada 1970, ia menjadi pengajar di Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta, kemudian Institut Kesenian Jakarta atau IKJ sebagai pengajar sinematografi.
Demi lebih mendalami dunia teater, pada 1977, ia pergi ke Jepang dan Tiongkok untuk mempelajari tradisi mereka.[58] Ia kemudian mengenalkan para muridnya berbagai pertunjukan panggung, yang meliputi noh yang diadaptasi dari Jepang dan opera Tiongkok;[59] beberapa diantaranya ditampilkan di Taman Ismail Marzuki. Pada 1970an, Djajakusuma memegang berbagai posisi dalam organisasi-organisasi film, meliputi anggota Dewan Film (1974â76), anggota Badan Pengawas Penyiaran Radio dan TV (1976), dan anggota Biro Pengembangan Film Nasional (1977â78).[60]
Namun, produktifitas Djajakusuma dalam industri film menurun. Pada 1971, ia menyutradarai film terakhir-nya yakni Api di Bukit Menoreh dan Malin Kundang (Anak Durhaka). Film yang pertama, diluncurkan oleh Penas Film Studio dan berdasarkan pada sebuah novel karya Singgih Hadi Mintardja, menceritakan para prajurit dari Kerajaan Pajang dalam pertempuran mereka melawan para prajurit dari kerajaan Jipang.[61] Film yang kedua adalah sebuah adaptasi dari legenda Melayu dengan nama yang sama. Dibintangi oleh Rano Karno dan Putu Wijaya sebagai karakter utama, film tersebut menceritakan tentang seorang pemuda yang lupa daratan setelah menghabiskan masa kecilnya di lautan. [62] Pada tahun 1977, perannya dalam membantu pembuatan sebuah film komedi karya Fritz G. Schadt yang berjudul Bang Kojak (1977) merupakan peran terakhirnya sebagai pembuat film.[44]
Tahun-tahun terakhir dan kematian
Pada 1977, Djajakusuma bertugas menjadi juri Festival Film Indonesia (FFI).[f] Ketika ia sedang membacakan keputusan, ia pingsan dan segera dilarikan ke rumah sakit, sementara Rosihan Anwar menyelesaikan pembacaannya.[63] Tetangga Djajakusuma dan kolaborator akrab Taufiq Ismail mengatakan kepada wartawan bahwa kejadian tersebut bukanlah kali pertama kondisi Djajakusuma menurun.[64] Kesehatan Djajakusuma semakin menurun secara berkelanjutan pada tahun-tahun terakhirnya,[65] dikarenakan tekanan darah tinggi.
Meskipun kesehatannya mulai menurun, Djajakusuma tetap aktif dalam bidang kesenian. Pada 1980, ia mengadakan penampilan film terakhir-nya, dan satu-satunya peran pada layar lebar, dengan berakting dalam Perempuan dalam Pasungan karya Ismail Soebardjo.[66] Ia dan Sofia WD berperan sebagai orangtua yang menahan putri mereka pada sebuah pasung untuk menghukumnya karena tidak patuh;[67] dalam sebuah wawancara dengan Suara Karya, Soebardjo menyatakan bahwa, pada waktu ia menuliskan film tersebut, ia hanya menempatkan Djajakusuma sebagai pemeran.[68] Perempuan dalam Pasungan memenangkan Penghargaan FFI untuk Film Bioskop Terbaik pada Festival Film Indonesia 1981,[38] dan Djajakusuma berniat ingin membintangi film-film lainnya, namun, tidak pernah terealisasikan.[50] Pada 1983 Djajakusuma menjabat sebagai kepala Fakultas Kesenian di IKJ,[69] dan pada 1984, ia pergi ke Festival Tiga Benua di Nantes, Perancis, di mana dua filmnya diputar untuk dinilai.
Pada awal 1987, Djajakusuma didiagnosis telah mengidap serangan jantung oleh dokternya, yang membuat Djajakusuma mulai melakukan diet dan berhenti merokok. Ia masih sangat dihormati oleh kalangan perfilman Indonesia, namun tidak senang dengan kondisi industri film pada negara tersebut, yang ia anggap telah diambang kehancuran. Ia menyalahkan imperialisme budaya Amerika, dalam artian sebagian besar menyukai penayangan film-film asing, khususnya yang berasal dari Hollywood, dan para pemuda Indonesia tidak lagi menciptakan identitasi tersendiri dari Indonesia.[70]
Djajakusuma pingsan pada 28 Oktober 1987 saat memberikan pidato pada upacara peringatan Sumpah Pemuda di IKJ. Setelah dibawa ke Rumah Sakit Umum Cikini, ia dinyatakan meninggal pada pukul 10:05 waktu setempat (UTC+7). Ia dikuburkan di TPU Karet Bivak pada sore hari, setelah upacara pemakaman di IKJ yang dipimpin oleh penulis Sutan Takdir Alisjahbana dan disembahyangkan di Masjid Amir Hamzah di Taman Ismail Marzuki yang dipimpin oleh penyair Taufiq Ismail.[71] Di antara para pelayat yang datang, hadir pula mantan Menteri Informasi Boediardjo, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Fuad Hassan, dan Deputi Gubernur Jakarta Anwar Umar.[65]
Djajakusuma tidak pernah menikah, namun meninggalkan beberapa keponakan dan sepupu yang telah ia anggap sebagai anaknya sendiri.[71] Setelah kematiannya, surat kabar di Jakarta mengumumkan berita kematiannya melalui laporan para tokoh kebudayaan dan film seperti Alisjahbana, produser Misbach Yusa Biran, dan kameramen Perfini Soemardjono. Berita kematian tersebut juga berisi tentang peran Djajakusuma dalam pengembangan industri film Indonesia dan pelestarian kebudayaan tradisional. Dalam sebuah upacara peringatan hari kematian Djajakusuma yang kelima, seluruh dokumen dan bukunya disumbangkan ke perpustakaan IKJ.[72]
Gaya
Set film karya Djajakusuma pada 1960 yang berjudul Lahirnja Gatotkatja; film tersebut merupakan salah satu dari dua film yang ia sutradarai yang sangat dipengaruhi oleh cerita-cerita wayang.
Seperti halnya Usmar Ismail, Djajakusuma dipengaruhi oleh realisme. Namun, sementara Ismail lebih berfokus pada tema yang tingkatannya nasional, Djajakusuma dapat dikatakan lebih sederhana, yang secara lokal alur ceritanya relevan dengan pesan mendidik. Realisme ini dimasukkan ke dalam adegan pewayangan karya Djajakusuma. Latar panggungnya, yang terlihat tradisional, dibuat dalam bentuk set tiga dimensi, termasuk tiruan pohon, batu, dan air.[73] Menurut Soemardjono, yang sering menyunting film-film Djajakusuma, sutradara tersebut menikmati percobaan dengan teknik baru
Djajakusuma sering memasukkan kesenian tradisional ke dalam film-filmnya, dan dua diantaranya (Lahirnja Gatotkatja dan Bimo Kroda) berdasarkan pada cerita wayang tradisional dan menggunakan kostum dan alur yang terinspirasi dari wayang.[74] Fokus pada aspek kebudayaan tradisional ini ditinggalkan secara umum setelah 1965, dengan digantikan oleh film-film mengenai kehidupan perkotaan.[75] Pembuatan teatrikal Djajakusuma dibuat dengan teknik penceritaan baru yakni mengadapsi jenis kesenian tradisional pada zaman modern.[73] Sebagai seorang dosen yang mengajarkan penulisan naskah dan sejarah teater, Djajakusuma berfokus pada kesenian Indonesia.
Sosiolog Indonesia Umar Kayam, yang bertugas pada Dewan Kesenian Jakarta bersama Djajakusuma, memandangnya sebagai seorang sutradara yang sangat disiplin. Biran menganggapnya sebagai orang yang sangat tempramental yang bisa muncul secara tiba-tiba, namun dapat ditenangkan dengan cepat ketika pemicunya dihilangkan; kebiasaan tersebut telah dirasakan oleh beberapa orang yang pernah bekerja dengan Djajakusuma.[65] Dalam sebuah ulasan pada majalah film Djaja, ia dideskripsikan sebagai pekerja keras dan berdedikasi tinggi terhadap kerajinannya, pada titik yang menekankan hubungan percintaan.[76]
Pencapaian
CCCCCCC ="" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/b/bc/Djajakusuma_Djaja_1970_p25.jpg/220px-Djajakusuma_Djaja_1970_p25.jpg"/>
Djajakusuma berjabat tangan dengan Menteri Pendidikan Mashuri Saleh setelah film-filmnya meraih penghargaan
Film karya Djajakusuma yang berjudul Harimau Tjampa meraih Penghargaan Permainan Latar Terbaik di Festival Film Asia 1954.[65] Kemudian, filmnya yang berjudul Bimo Kroda dipuji oleh Departemen Informasi Indonesia karena mempromosikan kebudayaan tradisional.[77] Pada 1970, ia mendapatkan Penghargaan Kesenian dari pemerintah Indonesia karena "Jasa terhadap Negara sebagai Pembina Utama Drama Modern".[65] Pada Festival Film Infonesia 1987, ia diberikan penghargaan khusus untuk kontribusinya pada industri film,[50] dan pada November 2003, secara anumerta, ia diberikan Penghargaan Budaya Parama Dharma oleh Presiden Megawati Sukarnoputri untuk kontribusinya pada pengembangan kebudayaan Indonesia.[g][78]
Tanggapan yang didapatkan terbilang positif. Sutradara pemenang penghargaan Teguh Karya menyatakan bahwa karya-karya buatan Djajakusuma, Usmar Ismail, dan Asrul Sani sebagai "legendaris" dan memiliki pengaruh yang sangat besar.[79] Koreografer Bagong Kussudiardjo dikabarkan mengenang Djajakusuma dengan cara menamai putranya dengan nama Djadoeg.[80] Menurut sebuah peringatan dalam surat kabar Kompas, Djajakusuma juga dijuluki "legenda hidup" saat berkunjung ke Nantes. Artikel Kompas selanjutnya menyatakan mengenai karya-karya Djajakusuma yang paling diingat yakni Harimau Tjampa dan Tjambuk Api. Dua karya tersebut merupakan yang paling sering ditampilkan, selain salinan-salinan yang masih dapat diputar yang dijual di Sinematek Indonesia; film buatannya yang lain yang masih ada adapula yang dalam bentuk negatif film.
Profil dan Biodata Djadoeg Djajakusuma Foto Terbaru Lengkap
Filmografi
Pemeran
* Perempuan Dalam Pasungan (1980) â sebagai Pak Prawiro
Kru
* Enam Djam di Jogja (1951) â sebagai penulis naskah
* Embun (1951) â sebagai penulis naskah
* Dosa Tak Berampun (1951) â sebagai penulis naskah
* Terimalah Laguku (1952) â sebagai sutradara
* Harimau Tjampa (1953) â sebagai sutradara dan penulis naskah
* Mertua Sinting (1954) â sebagai sutradara
* Putri dari Medan (1954) â sebagai sutradara
* Arni (1955) â sebagai sutradara
* Tjambuk Api (1958) â sebagai sutradara
* Pak Prawiro (1958) â sebagai sutradara dan penulis naskah
* Pedjuang (1960) â sebagai manajer produksi
* Lahirnya Gatotkatja (1960) â sebagai sutradara dan penulis naskah
* Mak Tjomblang (1960) â sebagai sutradara dan penulis naskah
* Masa Topan dan Badai (1963) â sebagai sutradara
* Rima Bergema (1964) â sebagai sutradara
* Bimo Kroda (1967) â sebagai sutradara
* Api di Bukit Menoreh (1971) â sebagai sutradara
* Malin Kundang (Anak Durhaka) (1971) â sebagai sutradara
* Api Dibukit Menoreh (Gugurnya Tohpati) (1971) â sebagai sutradara
* Bang Kojak (1977) â sebagai produser
Catatan penjelas
1. ^ Yang lain menyebutkan bahwa nama pertamanya adalah Djadug, Djadoek, dan Djaduk, sementara nama terakhirnya juga disebut Djajakoesoema
2. ^ Pusat Kebudayaan memiliki penyebutan dalam bahasa Indonesia dan bahasa Jepang. Nama Indonesia-nya adalah Poesat Keboedajaan, sementara nama Jepang-nya adalah Keimin Bunka ShidÅsho (åæ°æåæå°æ?). Pusat Kebudayaan mempromosikan perkembangan berbagai bentuk kesenian, meliputi film dan drama, dengan tujuan utama untuk menyampaikan propaganda tentang posisi politik Jepang (Hoerip 1995, hal. 8).
3. ^ Norwegia dan Swedia sedang berperang dengan Jepang pada waktu itu, sehingga terjemahan tersebut diterima oleh atasan Djajakusuma (Hoerip 1995, hal. 9).
4. ^ El Hakim adalah pseudonim dari Abu Hanifah (Hoerip 1995, hal. 9â10).
5. ^ Sarjana kebudayaan Indonesia S. M. Ardan menganggap Djajakusuma sebagai pasukan penyetir di belakang revitalisasi lenong (Ardan 1987, Djaduk Djajakusuma), dan pakar biografi Satyagraha Hoerip mendedikasikan beberapa halaman untuk keterlibatan Djajakusuma pada lenong, sebuah tingkat detail yang dapat dilihat selain peran Djajakusuma dalam memodernisasikan wayang orang. Menurut Ardan, ia mengkredit Djajakusuma dengan revitalisasi; tidak seperti Ardan, ia menyatakan bahwa dua tokoh kebudayaan lainnya (Soemantri Sastro Suwondho dan Ardan) membantu menyelamatkan bentuk kesenian drama tersebut (Hoerip 1995, hal. 69â73).
6. ^ Djajakusuma bertugas sebagai juri selama beberapa waktu (Panembahan 1987, Barangkali, 40 pCt Manusia).
7. ^ Pemenang lainnya meliputi komedian Bing Slamet dan aktris Fifi Young (Unidjaja 2003, Megawati awards)."Djaduk Djajakusuma Bukan Cuma Pengabdi Seni" [Djaduk Djajakusuma Was Not Only Into the Arts]. Suara Pembaruan (dalam Indonesia). p. 11. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Arni". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesia). Konfidan Foundation. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Agustus 2012. Diakses tanggal 6 Agustus 2012. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* Biran, Misbach Yusa, ed. (1979). Apa Siapa Orang Film Indonesia 1926â1978 [What and Who: Film Figures in Indonesia, 1926â1978]. Sinematek Indonesia. OCLC 6655859.
* Biran, Misbach Yusa (2009). Sejarah Film 1900â1950: Bikin Film di Jawa [History of Film 1900â1950: Making Films in Java] (dalam Indonesia). Jakarta: Komunitas Bamboo working with the Jakarta Art Council. ISBN 978-979-3731-58-2. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Budayawan D. Djajakusuma Sudah Tiada" [Cultural Figure D. Djajakusuma is Gone]. Kompas (dalam Indonesia). 29 Oktober 1987. p. 1. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "D.Djajakusuma Tutup Usia" [D.Djajakusuma Tutup Passes On]. Suara Karya (dalam Indonesia). 29 October 1987. pp. 1, 9. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* Darmawi, Suslanna (28 February 1982). "Djadoeg Djajakusuma". Suara Karya (dalam Indonesia). p. 1. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* Dharyono (7 November 1987). "Selamat Jalan Djadug Djajakoesoema: Sutradara dan Pencipta Wayang Orang Modern yang Pertama" [Farewell Djadug Djajakoesoema: Director and First Inventor of Modern Wayang]. Berita Buana (dalam Indonesia). p. 5. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Djaduk Djajakusuma". Encyclopedia of Jakarta (dalam Indonesia). Jakarta City Government. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Agustus 2012. Diakses tanggal 6 Agustus 2012. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Djaduk Djajakusuma Mengenal Wayang & Teater Sejak Duduk di Sekolah Dasar" [Djaduk Djajakusuma Knew Wayang & Theatre Since Elementary School]. Berita Buana (dalam Indonesia). 13 November 1975. p. 4. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Djaduk Djajakusuma Pencetus "Wayang Gaya Baru"" [Djaduk Djajakusuma Trailblazer for "New-Style Wayang"]. Berita Buana (dalam Indonesia). 14 November 1975. p. 4. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Filmografi" [Filmography]. Filmindonesia.or.id (dalam Indonesia). Yayasan Konfidan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Agustus 2012. Diakses tanggal 6 Agustus 2012. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* Hoerip, Satyagraha (1995). Dua Dunia dalam Djadoeg Djajakoesoema [Two Worlds in Djadoeg Djajakoesoema] (dalam Indonesian). Jakarta: Jakartan Ministry of Culture working with the Jakarta Institute of Art. ISBN 978-979-8699-00-9.
* Imanjaya, Ekky (2006). A to Z about Indonesian Film (dalam Indonesian). Bandung: Mizan. ISBN 978-979-752-367-1.
* Iskandar, Eddy D. (17 July 1983). "Sebagian Besar Hidupnya Untuk Seni" [Most of His Life for Art]. Suara Karya Minggu (dalam Indonesian). pp. 1, 11.
* Kadarjono, BZ. (1970). "Profil Seorang Seniman: D. Djajakusuma" [Profile of an Artist: D. Djajakusuma]. Djaja (dalam Indonesian) (452): 25.
* Loven, Klarijn (2008). Watching Si Doel: Television, Language, and Culture Identity in Contemporary Indonesia. Leiden: KITLV Press. ISBN 978-90-6718-279-9.
* "Mak Tjomblang". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesian). Yayasan Konfidan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Agustus 2012. Diakses tanggal 6 Agustus 2012.
* Marselli (6 November 1987). "Mengenang D. Djajakusuma dalam Perfilman Indonesia" [Remembering D. Djajakusuma in Indonesian Cinema]. Kompas (dalam Indonesia). p. 6. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Masa Topan dan Badai". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesian). Yayasan Konfidan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Agustus 2012. Diakses tanggal 6 Agustus 2012.
* "Mertua Sinting". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesian). Yayasan Konfidan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Agustus 2012. Diakses tanggal 6 Agustus 2012.
* "Pak Prawiro". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesia). Yayasan Konfidan. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 Agustus 2012. Diakses tanggal 6 Agustus 2012. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Pandangan Tokoh: Putu Wijaya" [Views: Putu Wijaya]. Tokoh Perfilman Indonesia (dalam Indonesia). National Library of Indonesia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012. CS1 maint: Unrecognized language (link)
* "Pandangan Tokoh: Taufiq Ismail" [Views: Taufiq Ismail]. Tokoh Perfilman Indonesia (dalam Indonesian). National Library of Indonesia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012.
* "Pandangan Tokoh: Teguh Karya" [Views: Teguh Karya]. Tokoh Perfilman Indonesia (dalam Indonesian). National Library of Indonesia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012.
* Panembahan, Harianto Gede (6 September 1987). "Barangkali, 40 pCt Manusia di Dunia Hasil Keisengan" [Perhaps 40 Percent of People Are the Result of a Fling]. Sinar Pagi (dalam Indonesian). p. 4.
* "Pekan Film Djajakusuma: Mengenang "Legenda Hidup" Perfilman Indonesia" [Djajakusuma Film Week: Remembering Indonesian Cinema's "Living Legend"]. Kompas (dalam Indonesian). 22 January 1993. p. 16.
* "Perempuan dalam Pasungan". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesian). Konfidan Foundation. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012.
* "Putri dari Medan". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesian). Konfidan Foundation. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012.
* "Rimba Bergema". Filmindonesia.or.id (dalam Indonesian). Konfidan Foundation. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012.
* Said, Salim (1982). Profil Dunia Film Indonesia [Profile of Indonesian Cinema] (dalam Indonesian). Jakarta: Grafiti Pers. OCLC 9507803.
* Sen, Krishna; Hill, David T. (2000). Media, Culture and Politics in Indonesia. Melbourne: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-553703-1.
* Setiawan, Iwan (1 March 2009). "National Film Month: Time warp, anyone?". The Jakarta Post. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012.
* Unidjaja, Fabiola Desy (8 November 2003). "Megawati awards posthumously Hero title to Gorontalo figure". The Jakarta Post. Diarsipkan dari versi asli tanggal 6 August 2012. Diakses tanggal 6 August 2012.
* "(Untitled)". Nasional (dalam Indonesian). 26 September 1960. p. 3.
